افول حکمت عملی و دیالکتیک ویرانگر

۱. «امبراطوریة ایران»، «الامبراطوریة الفارسیة»، «مشروع تشییع الخلیج» (پروژه شیعه سازی خلیج [فارس])، «مشروع تشییع بغداد»، «مشروع تشییع الصفوی»، « المشروع العقائدی الإیرانی فی المنطقة»، «الاحتلال الفارسی»، (اشغالگری فارس ها)، «مشروع إیران بالمنطقه»، «هلال ایران الطائفی»، «الهلال الشیعی و الفارسی فی المنطقه»، « طائفیة إیران» (طائفی گری ایران)، « التسلیح الطائفی»، (مسلح کردن طائفی ناظر به حشد الشعبی عراق)، «دولة طائفیه تحمل مشروعا استعماریا»، « الاستعماریة الفارسیة»، « استغلال إیران من الربیع العربی»، (سوء استفاده ایران از بهار عربی)، «التدخل الایرانی فی بلاد عربیة» و…

بیانیه صوتی امت حزب الله شیراز درمحکومیت حمله به دکتر مطهری

دوشنبه 18 اسفند 93 در حالی که دقیقا 36 سال و 26 روز از پیروزی انقلاب اسلامی ایران می‌گذشت، یکی از آرمان‌های اصیل انقلاب اسلامی به اسم «تکلیف»، «انقلابی‌گری» و «مقابله با فتنه»، در شیراز قربانی مصلحت‌‌سنجی‌های بیجای برخی گردید که هم‌چنان اصرار دارند خود را «انقلابی» بنامند. حفظ کرامت انسانی و آزادی بیان، در این روز به مسلخ رفت.

هم‌دلی و هم‌زبانی دولت و ملت چگونه شکل می‌گیرد؟

• چرا همدلی و هم‌زبانی دولت و ملت؟

شعار انتخاب‌شده مقام معظم رهبری از چند منظر دارای اهمیت جدی است و موضوعیت پیدا می‌کند:‌

1. عدم از بین رفتن سازمان اصلی تحریم حتی در صورت رسیدن به توافق هسته‌ای و برنامه دشمن برای ایجاد آشوب

الف) دشمنان متخاصم ما حاضر به دادن امتیاز جدی به ما نیستند: به فرض عقب‌نشینی ما از خط قرمزها بخش ناچیزی از تحریم‌ها تعلیق و نه لغو قانون! و یا درنهایت با وعده نه‌چندان روشنی لغو خواهد شد.

ب) تحریم‌ها غیرهسته‌ای پابرجا و رو به تزاید هستند: اولاً این تحریم‌ها تنها هسته‌ای است و

زندگی 18 ساله ی برترین بانو

نگاهی به واژه ی عدالت

عدالت از نظر لغوی ، به معنی استقامت بر طریق حق یا اجتناب از آنچه که در دین از آن نهی شده است.[1]

 عدالت دو نوع است: عدالت فردی و اجتماعی. فردی؛ این که شخصی خود را در بند دستورات شرع و شریعت بدارد و خویشتن را به اخلاق اسلامی تخلق سازد.اجتماعی؛ آن است که نسبت به دیگران به انصاف عمل کند و درباره ی کسی ستم روا ندارد که این صفت بیشتر به زمامداران و سردمداران حکومت مربوط می شود.[2]

 پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند: عدل ساعة خیر من عبادة سبعین سنة، قیام لیلها و صیام نهارها. [3] یک ساعت به عدالت‏ رفتار کردن بهتر است از هفتاد سال عبادت، هر شب آن هفتاد سال، نماز و هر روز آن روزه.

عدالت حضرت زهرا(س) در کلام رهبر انقلاب

بخشی از سخنان امام خامنه ای در مورد عدالت‌‌محوری در سیره حضرت زهرا(س):

 از کم بودن تعدادمان در مقابل دنیای ظلم و استکبار نترسیم

مگر نمی‌گوییم که حضرت زهرا (سلام‌الله علیها) با حال ناتوانی به مسجد رفت، تا حقی را احقاق کند؟ ما هم باید در همه حالات تلاش کنیم، تا حق را احقاق کنیم. ما هم باید از کسی نترسیم. مگر نمی‌گوییم که یک تنه در مقابل جامعه بزرگ زمان خود ایستاد؟ ما هم باید همچنان که همسر بزرگوارش فرمود «لا تستو حشوا فی طریق الهدی لقله اهله» از کم بودن تعدادمان در مقابل دنیای ظلم و استکبار نترسیم و تلاش کنیم.

مگر نمی گوییم که آن بزرگوار کاری کرد که سوره دهر درباره او و شوهر و فرزندانش نازل شد؟ ایثار نسبت به فقرا و کمک به محرومان، به قیمت گرسنگی کشیدن خود، «وَیُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ کَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ» ما هم باید همین کارها را بکنیم.